新疆美術(shù)細說素描國畫

新疆美術(shù)畫畫是從一根線開始,從一個眼睛開始,從一個局部開始。這在西方繪畫法則看來是錯的,可是那套法則套中國繪畫,也是錯的。新疆美術(shù)拿西方的素描寫生法則叫你用中國毛筆畫素描,毛筆和線條的表現(xiàn)力完蛋了,中國人那種看對象的方式,永遠失落了。一方面,我其實是用西方“眼”看中國畫,因為我的眼睛已經(jīng)西化了;另一方面,我又是絕對的傳統(tǒng)主義者,因為傳統(tǒng)會自己糾正我的西化“眼”。

中國畫妙就妙在它不靠一五一十的寫生,照樣把人畫得非常像。譬如曾鯨,他畫王時敏還是王鑒,畫他年輕時的肖像,多好啊!還有畫董其昌肖像的那幅畫,忘了作者名字,畫得多好啊!根本不是寫生的,尤其不是美術(shù)學(xué)院那套寫生。就算寫生,新疆美術(shù)繪畫可以有一千種寫生的辦法,絕不僅僅是沙龍學(xué)院那一套。臨摹才是對的。

素描只是文藝復(fù)興時期意大利生發(fā)出來的一種方式,然后延續(xù)幾百年,到18世紀變成學(xué)院系統(tǒng),然后傳到蘇聯(lián),再傳到中國——這是災(zāi)難性的。埃及人、印度人幾千年前就可以把人和萬物畫得很像很像,像得一塌糊涂,完全沒有畫素描這件事。一定要解開這件事情,不然沒有前途。中國畫的沒落就從素描教學(xué)開始。我當時在紐約聽說國內(nèi)“新文人畫”起來了,很有興趣:“新文人畫”的稱呼完全是胡扯,但他們的重要貢獻是中斷了“革命國畫”的進程,然后跟清朝以前接軌,而國畫革命的技術(shù)關(guān)節(jié),就是西式的素描寫生系統(tǒng)。